义和团思维：卢克安，“非我族类，其心必异”

义和团思维：卢克安，“非我族类，其心必异” 在网上看到一篇博文，毫无根据先入为主地怀疑德国人卢克安恋童癖，称“我现在怀疑卢安克，基于以下几点原因：第一，采访者以及后来的消息传播者，多数是女性，一是女性心软，二是部分女性动机不纯（不好意思，老是拿想与卢安克睡觉的女性说事儿），容易被卢支教十年的表象蒙蔽，而不去持怀疑态度；第二，卢安克1968年出生，至今未婚，见到想要与他睡觉的女生又躲到大山里，大家想想他的性取向会不会有问题呢？第三，我所看到的卢安克与孩子的照片，只要是卢与另一学生的两人合影照，全是男童，除非是全班合影，才会有女学生的身影；第四，卢安克在被问及婚姻问题时，他说要一辈子守着孩子，他真的纯洁到这种程度么？人有七情六欲，他怎么解决个人问题呢？”这就是典型的“义和团”思维，“非我族类，其心必异”。
对于外国人对中国人的好意与奉献不相信，不理解，在没有任何根据的情况下就怀疑或认定是别有用心。这种事情，义和团干就干过。从基督教在清末开禁以来，中国社会就产生了许多关于基督教的传言与讹言。如对教会的育婴堂收养弃婴一事。过去，溺婴弃婴，主要是女婴，在农村普遍存在。于是，基督教教会出手在中国办起育婴堂，收养弃婴。许多弃婴在收养前营养不好，造成育婴堂的婴儿死亡率比较高。“义和团”闹事时，就胡说这些孩子，都是教会害死的，还说教会专门拐骗中国小孩，挖心肝做药，挖眼睛点银。有时候，我就想，一些中国人怎么就这么个德性呢？你自己不做好事就得了，不称颂别人做好事也得了，但总不能看见别人做了好事，做了本应首先由中国人自己负责的事，弥补了中国人自己未尽到责任而造成的后果，却怀着恶意揣度他人是别有用心。这样做是为了减轻自己的内心的罪责吗？
这样做是为了掩饰自己的无能吗？这样做是为了捍卫主子不负责任与任意役使的权力吗？只能是这样，除此之外，没有其它的解释。只有认定别人更坏，才能掩饰自己的坏。2010年5月25日