光明日报：历史在口述中永存

口述
历史
旨在以访谈、录音、录影等方式采集、整理、保存、研究历史
当事人或见证者的历史记忆与相关史实。在发明文字以前，口耳相传的历史是人类唯一的记忆形式，因此口述
史本是历史学的源头。
不过，尽管我国有着悠久的口述历史传统，但现代意义上的口述历史是从西方引入的。作为历史学的一门新兴分支学科，口述历史日益受到学界和大众的普遍关注，我国口述历史发展的现状如何？如何构建具有中国特色与中国气派的口述历史学科体系？本报记者日前采访了中国社科院近代史研究所研究员、中华口述历史研究会秘书长左玉河。
时不我待：抢救即将逝去的历史记忆
记者：口述历史与历史记忆有着天然的联系，历史记忆很重要的就是历史事件的当事人、见证者的回忆，从这个角度来讲，口述历史是在与时间赛跑。纪念抗战胜利70周年时，抗战老兵这样一个特殊群体，让人们再次意识到抢救即将逝去的历史记忆刻不容缓。请您谈谈这个问题。
左玉河：的确是这样。历史记忆是不可再生的稀缺资源，是历史当事人对后人宝贵的馈赠。对这些高龄老人进行口述访谈，就是与时间赛跑。这些年，我们在这方面有太多的教训。比如，童天湘先生是著名诗人田间的弟弟，也是著名人工智能专家。我们很早就想对他进行口述访谈，却未能抓紧。后来他患了晚期癌症，我们闻讯慌忙到家探访。在两个多小时的访谈中，童先生强撑病体，讲述了提出“智能革命”的前因后果及与钱学森的讨论。记得他最后说：退休十多年一直在构思撰写《智能价值论》，如果你们早点来做访谈，我可以将这么多年的思考讲出来，也算留给同行的思想遗产吧，恐怕已没有机会了。不久，童先生谢世了，留下无法弥补的遗憾。