虽九死而犹未悔的中国心： 回民在港澳

这个时辰，年仅5岁的王香君哈芝太看到一个孩子的尸体，差一点喊出来，杨殿玥密斯见状马上堵住女儿的嘴。
“谁人孩子，他被切割得很完备，其后我才知道，这个孩子的肉被拿去做人肉叉烧包。这件工作给我留下生平的阴影，以是我但愿把这个凶狠的影象记下来，汇报你们各人，为的就是可以或许引觉得戒，各人要珍惜僻静。”
马志超阿訇由于与印度穆斯林贤良扶助灾黎的工作，也不得不与阖家老少前去澳门遁迹——由于香港伪当局不会反扑英国国民，但会反扑华人。
此时正值原先在澳门执掌伊斯兰教务的杨瑞生阿訇在1939年归真，澳门清真寺没有阿訇，在回民都在澳门遁迹的时刻段，马志超阿訇成为澳门的阿訇，并在3年的时刻内写出《伊斯兰三字经》，用中国
文化辅佐穆斯林领略教义。
各族难胞挤在澳门，葡澳当局对此不闻不问，只能靠家庭前提尚可的华人家庭自行扶助。杨佑的夫人哈氏收养了两个汉族孤儿，而且将他们供养成人，并且没有要求他们信奉伊斯兰教，以是王香君哈芝太与这两个非穆斯林身世的姨舅至今保持着和气相关。
保宗器大夫在确保家里十几口始末吃饱饭的条件下，逐日都在扶助门口的灾黎，女儿保慧贤被抱着去托儿所的路上，拿着一块绿豆饼，城市在一刹时被灾黎一抢而空，回想起此事，保慧贤哈芝太满全是感应：