左玉河：口述汗青急需类型操纵

左玉河：
着实，口述汗青的门槛要求并不高，对口述史有乐趣的人都可以举办口述汗青访谈，网络和清算口述史料。可是，他们必需具有最少的口述访谈能力和根基汗青知识，必需接管响应的口述访谈专业培训。口述汗青接待学界中人，也不排出生手外行。

访谈者可否获适合事人的充实信赖，是可否得到真实的口述汗青内容的条件。以是，对访谈者的要求，出格要夸大的就是，必需严守学术类型和职业道德，严守口述访谈规律，严酷掩护当事人的小我私人隐私，必需做到守口如瓶，未经当事人应承不能将口述访谈内容对外透露，才气消除当事人举办口述访谈时的诸多记挂，慢慢获适合事人的信赖，进而让当事人敞开心扉，将汗青影象更精确更开放地泛起出来。
《中国科学报》：
在学术评价系统中，什么样的口述史作品称得上是好作品，可否向读者作一些保举？
左玉河：
真实是汗青的魂灵，汗青研究的本质就是探寻求客观存在的汗青真实。所谓汗青真实，是指在人类汗青历程中产生的客观汗青变乱。口述汗青是以发掘汗青影象的方法追求客观的汗青真实，特点就是以口述者的汗青影象为根据再现汗青真实。汗青影象是泛起口述汗青真实的一种首要方法，口述汗青的真实性首要取决于汗青影象的真实。
说了那么多，读者只要记着一点，可以或许将其时人影象中的真实发掘并泛起出来的作品，就是乐成的口述史作品。唐德刚对李宗仁、胡适、张学良的口述访谈是较量乐成的，定宜庄的《最后的影象——十六位旗人妇女的口述汗青》、刘小萌的《中国知青口述史》、朱元石的《十年风雨纪事：吴德口述自传》都是较量好的作品。