飘飘欲仙之性爱真经一
图片标签: 发布:2022-05-30 .... 来源:www.tuj8.co
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在古代中国,同性恋虽未得到如希腊文明中那样高的赞美,但古典文献都有大量同性恋现象记载,汉代宫廷里的同性恋是一个普遍现象。所谓"龙阳之好"、"断袖之欢"、"共枕树"等就是我国古代关于同性恋的美谈。
"龙阳之好",出于《战国策·魏策》:有一天,魏王和他的男宠龙阳君一起钓鱼,虽然龙阳君钓了十多条鱼,可是他却哭了。魏王问其故,龙阳君说,因为我不过是王的一条鱼。魏王很不理解。当我钓到第一条鱼时,满心欢喜,后来又得到更大的,于是将第一条弃之于海了。现在我受宠于君,与君共枕,位至人君,人们都敬我怕我,可是四海之内漂亮的人那么多,他们会千方百计地讨好于你,而我有朝一日也会像第一条鱼那样被弃之于海,念及于此,我怎能不哭呢?魏王说,你有这种想法,为什么不早点告诉我呢?于是颁布命令,如果有人敢在王面前提出另一个美貌者,就要满门抄斩,以此表明他对龙阳君情爱始终如一,永远不变。后人因此而称同性恋为"龙阳之好"。
"断袖之炊"或"断袖之癖",出于《汉书》:汉哀帝与董贤同性相恋。有一次董贤与哀帝午后共眠,不久哀帝有事起床,但袖子被董贤压在身下,哀帝不忍惊醒他,就用剑把袖子割断了。董贤20岁时,哀帝就命人在自己的"万年冢"旁另筑一冢给董贤,使他们死后还能朝夕为伴。可见同性相恋,情爱之深。
"共枕树"则是传说春秋战国时期士人阶层中的潘章和王仲先从想见到相爱,情同夫妇,甚至同死。他俩合葬的墓冢后来还长了一棵枝叶相抱的树,可谓死后仍相爱如故,贞诚感天,此树即称"共枕树"。
第15节是缺文,显然是讲农夫和乡村的两性关系,持肯定态度。就缺文而言,将此节同上一节原文对调更好,因为从异性交过渡到同性交更合逻辑,全上一节末句"人性之相沿"云云,可以作为全赋之结语,以成就一篇完整的《爱经》。, 百拇医药
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