“天津爆炸案”不是政治犯，又是政治战

任何社会问题中都有伦理道德，因为要评功摆好。“天津爆炸案”与地震、战争一样，也有伦理道德，却无政治问题。但有政治战。
政治仅仅属于国家政权的归宿。即民信之矣。常常被政客政治化事件而挑动群众斗群众。简言之，一切民运都是政治，但是，政治不能民运！
社会心理学显示，民运中伦理道德会激化政治斗争而发生暴力。
水可载舟，暴力才可复舟。老子用水喻理时，忽略了力学。
同理，政客喻理时，往往不提情绪的暴力。。
暴力分自然力与人力。自然力属科学，人力属政治。把科学政治化就会形成阶级斗争逻辑。其中最邪门的是把民运夸为民主。
马克思把法国大革命赞为阶级斗争，创立了列宁起义。邓小平取諦无产阶级革命，产生了改革开放。对中国而言，无论怎样高估改革开放都不为过。
核心是中国首先禁止了民运。提出法治社会。
天津爆炸案是工业文化产物。属于泊来文化。不能政治化，只能科学分析，更不能民运和街头革命。改革开放的中国做到了，减少科学进步的阻力。
天津爆炸案与医疗改革、环保严格、检验标准和儲蓄危机等一样，引起中国对大工业思维的忧患感。
世界工厂真的好吗？为什么西方不肯干工业，甚至倒回农业经济？
为什么印度不肯发展基础设施安置农村劳动力？更不肯扩大城市化？
英国殖民主义留给了印度英语和跨国公司，却没有开发工厂和大城市。香港和台湾作为二包，在大陆发展了美国和欧洲的外包项目，使中国沦为世界工厂。所以才有“天津爆炸”。