三更画舫穿藕花

近日得闲，几位朋友来园子里吃茶聊天，舞文弄墨，颇多情趣。见张兄兴致正浓，遂请其题园子里一处斋号——三昧舫。书毕，甚佳。观者问：“此为何意？”我逐字作答。
“三昧舫”也，先说“舫”。
舫，大致有两种：一是石舫，傍于水边，泊位固定，亦称“不系舟”。如北京颐和园石舫——清宴舫，如苏州怡园石舫——画舫斋。石舫多为园林建筑的点缀，置身其间可凭栏细数游鱼，可小憩侍月迎风——这是静观。再者画舫，画舫可载人于水面荡漾前行，移步换景，赏心怡情——这是动观。我之所以偏爱舫，正是出于动静之间两种状态的考虑。以我的性格，生活上既可以做到安营扎寨，寄隅一方；亦不惧浪迹江湖，悠游四海。还有，舫是古代文人士大夫寻求身心自由的一种寄托，一种象征，这更富含义。
三是量词，如三联出版社，三山半落青天外。也表示多次或多数的意思，如三缄其口，三人行必有我师焉。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是指此道与彼道的相互转换，指一般的道和道的一般的升华。
昧，从字面上理解是糊涂，思维不清晰，幽暗，愚昧；隐藏，昧心。《楚辞》有“路幽昧以险隘”、“日昧昧其将暮”语。然而，老子却说了：“明道若昧，进道若退。”《后汉书》亦有“虽昧必亮”的文字记载。这说明了一个问题，眼前看到的景象并不就是结果，有过程便会有变化，有进展。所谓“大音希声，大象无形”也是一样的道理。
那么，“三昧”两个字是什么意思呢？有两种：一是指用心专注于一境。如“心注一处不动，是名三昧。”一是通过思考把握事物的诀窍或精义。如知晓“个中三昧”，已然“得其三昧”，感悟“三昧真火”。“三昧舫”的解释有了个大概，长话短说也就是：“在一个或稳定，或漂泊的处所，想些看似糊涂却又难得糊涂的事。”不知说明白了没有？“一盏寒泉荐秋菊，三更画舫穿藕花。”
各位晚上若来园子可去舫上坐坐，感受刘鄂《老残游记》中这幅对子的意境。