司马南的逻辑与真面目
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
个人以上商量就不是专制。这样来定义专制,
凡是与老婆商量过的政治都应当被视为民主吗?
除此之外,司马南的霸道逻辑还很多。例如:宣传普世价值,就必然反党、反社会主义,就必然与西方颠覆势力勾结,就必然卖国。再例如:民主,就必然是搞西方那一套。搞西方那一套,就必然亡党。而亡党,就必然亡国。这是司马南先生的一贯逻辑。
害怕“以彼之道,还彼之身”
司马南用这些混乱的逻辑,虽然很难遇到真正的对手,但司马南还是有自己害怕的人,他害怕别人跟他使用同样的手段,对此,司马南狡辩说:“我们不怕在观点上有分歧,但是我们害怕你在辩论的时候信口雌黄,让人都不知道该接哪句话。秀才见到兵,不知道怎么才能讨论问题。”其实他所害怕的这些,正是他自己一贯使用的手段和伎俩。
司马南无疑就是一个经常“在场上乱说”的人。这也是一些气功师、特异功能人士不愿面对司马南的重要原因:人们不怕在观点上有分歧,但是他们害怕司马南在辩论的时候信口雌黄,让人都不知道该接哪句话。秀才见到兵,不知道怎么才能讨论问题。司马南也对自己这种胡搅蛮缠的能力颇为自信,所以他说“何先生和方舟子都是充满书生气的,在遭遇那样一些对手时,他们的书生气就往往会被人家所利用”。而他自己却能够反过来利用对手的书生气,
凡是与老婆商量过的政治都应当被视为民主吗?
除此之外,司马南的霸道逻辑还很多。例如:宣传普世价值,就必然反党、反社会主义,就必然与西方颠覆势力勾结,就必然卖国。再例如:民主,就必然是搞西方那一套。搞西方那一套,就必然亡党。而亡党,就必然亡国。这是司马南先生的一贯逻辑。
害怕“以彼之道,还彼之身”
司马南用这些混乱的逻辑,虽然很难遇到真正的对手,但司马南还是有自己害怕的人,他害怕别人跟他使用同样的手段,对此,司马南狡辩说:“我们不怕在观点上有分歧,但是我们害怕你在辩论的时候信口雌黄,让人都不知道该接哪句话。秀才见到兵,不知道怎么才能讨论问题。”其实他所害怕的这些,正是他自己一贯使用的手段和伎俩。
司马南无疑就是一个经常“在场上乱说”的人。这也是一些气功师、特异功能人士不愿面对司马南的重要原因:人们不怕在观点上有分歧,但是他们害怕司马南在辩论的时候信口雌黄,让人都不知道该接哪句话。秀才见到兵,不知道怎么才能讨论问题。司马南也对自己这种胡搅蛮缠的能力颇为自信,所以他说“何先生和方舟子都是充满书生气的,在遭遇那样一些对手时,他们的书生气就往往会被人家所利用”。而他自己却能够反过来利用对手的书生气,
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