马三家女子劳教所是好样儿的？

         马三家女子劳教所是好样儿的？
                  王明洋
辽宁：马三家被劳教人员坐老虎凳系恶意捏造。（2013年04月19日法制网）    
我们不妨睁大眼睛，对于这篇报道稍加分析，所谓“奇文共欣赏，疑义相与析”。
请看报道，“原被劳教人员陆某、梅某、盖某和赵某等4人被‘上大挂’和赵某被‘坐老虎凳’系恶意捏造和无中生有。真实情况是，上述人员入所后，拒不服从管理教育，扰闹场所秩序，屡次违反劳教场所规定，干警对其采取了完全正常的管束措施，却被诬蔑为‘上大挂、坐老虎凳’。调查组实地查看了所谓的‘死人床’并进行了拍照。据调查，该所现有两张医用护理床，属医护必备设施。原被劳教人员朱某、盖某、赵某在教期间，曾以绝食方式抗拒教育改造，在干警和医护人员耐心说服教育无效的情况下，为确保其生命安全，不得已在强制进食时使用了医用护理床，根本不存在‘绑死人床’的问题”。（引文同上）
笔者不免要问了，“拒不服从”意味着什么？他们为何“拒不服从”乃至“绝食抗拒改造”？何为“强制进食时使用了医用护理床”？本文语焉不详。
如果说“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，劳教对象的这种“恨得要死，怕得要命”，又是什么缘故？如果说他们“拒绝改造”，令你们“无法容忍”，难道他们的“拒绝进食”，你们也“无法容忍”吗？常说“好死不如赖活着”，他们所以“拒绝进食”，要么是“横下一条心，不想活了”，要么是以此“相要挟”，想满足某种要求。倘若说，劳教对象“不想活”了，说明什么？“劳教对象”的“死路一条”，就意味着“劳教制度”的“死路一条”。道理很简单，劳教是“劳动教养”，是“改造人”，是“救人”的，如果劳教对象被劳教得都要“绝食”，“不想活了”，这劳教还有什么意义？皮之不存，毛将焉附？其次，即使“拒绝进食”是为了达到某种“不可告人”的目的，但这种目的，我想大抵比他的命还要重要，否则，他怎会不惜“以命相抵”？比命重要的是什么？