邓玉娇案里的六大疑问及真相

假如我们的法律完善了，执法者又能完全解读它，邓玉娇的律师还会哭成嗷嗷待哺的孩子吗
拥有母体身上发育完好的乳房，谁家的孩子还会为饥奶而哭？
疑问五：为什么我们的眼泪总是流错了地方
中国人有个怪毛病，啥事都爱跟着感觉走。感觉的最高代表是什么？是眼泪。所以，国人跟着感觉走，其实质就是跟着眼泪走。我们的法制建设之所以总是那么滞缓，就是因为我们的眼泪总是那么具有决定性。以眼泪取代法则，以感觉取代理性，给自由心证找到中国特色的历史根由与心理依据，这就是我们的现实与现在。
我们已经习惯时不时地用眼泪来办事，而不是依据法则。强弱较量时，我们的眼泪流给弱者；生死较量时，我们的眼泪总是习惯地流给死者。这是我们引以为传统的美德。然而，正是这美德，让我们在需要仰仗法则与理性的时候，总是集体迷茫，尔后就是集体迷失，集体地迷失应走的方向与应取的策略。
邓玉娇案就是这么一个再次让我们集体地迷失的案件。我们再一次习惯并自然地，将无知的眼泪请上了本是虚位以待理性的上座，唯泪是瞻，唯眼泪是逻辑，听任案件一如别的“眼泪事件”，也落上个走入弱肉强食的森林法则里的宿命。
呜呼唉哉！
为什么我们的眼泪总是流错了地？
为什么我们总是比自己的眼泪还要无知？
为什么我们总是满眼无知，而身边总是满地不满意？
答案只有一个：因为我们是一群储存眼泪而不存储理性的中国人。