“买处”富豪新时尚的道德警钟

马克思·韦伯在《新教伦理和资本主义精神》一书中，认为所谓的新教伦理和资本主义精神，就是“克制消费欲望 全力积累资本”。西方企业家是将禁欲与谋利统一起来的独特群体。新教伦理将克勤克俭视为至高的品德，将财富追逐视为上帝赋予的天职。谋利是天职，是上帝的旨意，是有信仰之人应有的行为。这种新教产生两个功能：一是有助于资本积累。别人在纵情消费中而衰败，自己在节俭中而积累。这是资本积累精神的基石。二是有助于道德势能的提升。西方企业家在其发展之初，通过积累资本取得了经济力量，同时通过禁欲行为取得了道德力量，显现出了一种纯粹的“发展型人格”力量。经济和道德这两种力量聚合，就具有了改造和治理整个社会的前提。他们最终取得经济、道德、文化和政治上的全面成功，与前期自我道德约束分不开。
与西方企业家相比，中国企业家从一开始似乎就存在两个缺陷。第一个缺陷是，封建官本位流毒较深，官商常常形影不离，相当一部分企业家是权力资本化的受益者，把公共资产从计划系统中引向了市场，将其转化为自己的谋利性资产。第二个缺陷是，中国企业家没有自己独特的文化精神，似乎缺少一个新教革命的“禁欲 谋利”的培育阶段，一开始就本能地成了“谋利 纵欲”的混合体。同时在文革阶级斗争运动中，传统文化受到毁灭性摧残，而没有“教堂”的市场经济是魔鬼乐园，没有完善法治的市场经济是潘多拉魔盒，官场腐败风气更加剧了企业家精神世界的堕落。在某些企业老板观念里，官员有权可以“买处嫖幼”，咱有钱也当然可以玩中学生处女。