李悔之 不容易

近来，悔之君一改市场“民主”总代理的原旨，力挺温总“要创造条件，让人民批评政府”的“千岁指示”。为言论自由角逐空间，以“日拱一卒”的精神，再“吞温水”，看来，悔之是历经了痛定思痛后的又一次自我超越。
在这一点上，可谓：“吾与点矣！”。
何也？君不见，当下中国，难道不是一个“红卫兵国”么？倘一人一张选票，我看非“红卫兵”领袖莫属。希特勒当年在德国“民主”氛围中上台，不就是尼采的“超人主义”的社会化后希氏乘机粉墨登场么？解放战争时期，毛氏不就是把“枪杆子”当成“选票”发给“选民”，用“民主”的方式与老蒋“竞选”的么？结果“民主无胆”的老蒋被赶出历史舞台，而高擎“民主”大旗的毛公又给了“选民”多大言论空间呢？当下，在一个全民族陷在“红卫兵哲学”、“士兵哲学”、“痞子哲学”的铜墙铁壁中不能自抜的历史象限，你能指望一人一张选票推出一个“红、士、痞”三毒合一的历史巨头，去为苦难的中华民族历史隧道中去开采光明么？
――我看未必。
窍以为，先争取言论自由，即由网络空间向纸质媒体渗透；力争“无声的中国”发出声音。在争取公民声音自由的情况下，演绎对极权的“限权”；再由“限权”逐步过度到“宪政”，直至三权分立，权力制衡。一旦这三步曲完成；予示着社会价值“公平公正”的到来。倘有此硬杠子作为“国家主义”前提，“民主”只是一个民意选择的问题了。无论“专制”，还是“民主”，权力在民，不在官。纵然，大人物试图“老和尚打伞”，也是水中捞月一枕黄梁而已。