"川妹子""东北妞"成为小姐品牌,四川东北男人为何不"雄起"!

那么多东北女孩作小姐，是因为社会的问题在苦苦挣扎，是因为家庭甚或所需在苦苦的奋斗。她们在承受社会压力和身体压力的同时，她们也在遭受到爱情生活的严重考验。谁会不在乎自己爱人的过去，谁会容忍自己的女友过去是个***？我几位朋友和东北女孩恋爱的遭遇，说明东北女孩做小姐的社会问题已经不容轻视了。很多人会问东北男孩子："东北姑娘，你敢娶么？"
这问题很纳回答，也话意味深长，但是这个问题该问谁？
太原歌厅的开拓者是四川小姐，她们曾经在太原红极一时，但在这一年，却被大批入关的东北小姐夺去了花魁。 在山西太原民间倒是一种说法：太原的小姐有四万，其中，东北军两万，川军一万，杂牌军一万。她们大部分集中于歌厅之中，还有相当一部分潜伏于桑那浴和高级宾馆。至于火车站附近的街女，大多来自山西贫困县，服务于流动人口和民工，地位较低，似乎没有人称她们为小姐，而外地较多的发廊妹，在太原数量极少。
这一年，太原人的观念也发生了显著的变化，无论是政府还是太原市民都已经默许或是接受了小姐的存在，人们开始心平气和的谈论小姐，我曾在公共澡堂里听见有人大声谈论昨晚他们找小姐时的趣闻，报刊和电视上提及小姐时也不再遮遮掩掩，很多女孩开玩笑说：做男人真好。我们则用“自从有了钱柜，女人知道了消费”来回应。钱柜是位于亲贤北街的一家豪华娱乐场所，据说里面有所谓的男妓，一开始曾有人将他们称为“先生”，但没有象“小姐”那样流传开来，人们更习惯叫他们为“鸭子”。 太原歌厅业的过度发展和太原歌城庞大的规模在外地人惊异目光中声名远扬，一些外地人一到太原，便打听歌厅与小姐，每逢周末，常有北京、天津的客人驱车慕名而来......