邹恒甫：也登幽州台

刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，标举“比兴”、“风骨”。王勃反对宫廷诗风“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂反对时兴之上官体，强调“风雅兴寄”和“汉魏风骨”， “兴寄”要求诗歌批判现实，“风骨”要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
近有人考证其冤死乃上官婉儿与武三思合谋藉段简之手也，文学艺术表达方式之论争不以开诚布公、自由辩论而以势压人、必以肉体消灭而息争，殊可耻也！评者痛感中国历史上之“独尊”、“文字狱”已成一贯政治制度模式，今谓“解放思想”则此必首当其冲也：“防民之口，甚于防川”，殊可虑也。
有感于此，惊叹诗人之警句：千年活聋哑，亿命死猪犬。