论人类社会“不平等”的起源
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
论人类社会“不平等”的起源
              黎 鸣
法国人卢梭认为,人类社会“不平等”的“起源”,是科学与艺术。这几乎是等于说,人类社会“不平等”的“起源”,即是人类文明本身。即:人类社会愈是“文明”,人类社会便愈是“不平等”。正是因此,卢梭把人类最美好的时代,诉诸人类的远古。也即是说,人类的远古愈是“不文明”,反倒显得人与人之间愈是“平等”。
这种结论,对于一个追求自由,高喊“人生而自由,却无往而不在枷锁中”的卢梭来说,竟是一个何等令人沮丧的悖论!
什么是人类的“文明”?我认为,其实即是人类不断进化、增长的生存的智慧。如果说人类生存的智慧——文明,永远都只能产生并扩大人与人之间的“不平等”的“下场”的话,这样的“文明”,除了最终给人类带来自我毁灭的命运之外,还能有什么呢?这还能算是人类生存的智慧吗?
很显然,卢梭关于人类社会“不平等”的“起源”的答案是错误的。那么,正确的答案应该是什么呢?
我认为,正确的答案应该是:人类社会的“不平等”“起源”于人性中的假、恶、丑,其中特别是“起源”于人类社会性中的“原罪”——暴力、诈骗、谎言。
听过我的演讲,读过我的《问人性》著作的朋友,知道我的关于人有十八性的说法。这里再简述如下:
              黎 鸣
法国人卢梭认为,人类社会“不平等”的“起源”,是科学与艺术。这几乎是等于说,人类社会“不平等”的“起源”,即是人类文明本身。即:人类社会愈是“文明”,人类社会便愈是“不平等”。正是因此,卢梭把人类最美好的时代,诉诸人类的远古。也即是说,人类的远古愈是“不文明”,反倒显得人与人之间愈是“平等”。
这种结论,对于一个追求自由,高喊“人生而自由,却无往而不在枷锁中”的卢梭来说,竟是一个何等令人沮丧的悖论!
什么是人类的“文明”?我认为,其实即是人类不断进化、增长的生存的智慧。如果说人类生存的智慧——文明,永远都只能产生并扩大人与人之间的“不平等”的“下场”的话,这样的“文明”,除了最终给人类带来自我毁灭的命运之外,还能有什么呢?这还能算是人类生存的智慧吗?
很显然,卢梭关于人类社会“不平等”的“起源”的答案是错误的。那么,正确的答案应该是什么呢?
我认为,正确的答案应该是:人类社会的“不平等”“起源”于人性中的假、恶、丑,其中特别是“起源”于人类社会性中的“原罪”——暴力、诈骗、谎言。
听过我的演讲,读过我的《问人性》著作的朋友,知道我的关于人有十八性的说法。这里再简述如下:
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