寻找生命的意义(从彼岸花说彼岸)
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
为了进一步寻找生命的意义,我们从一种花说起。传说中有一种花,叫曼珠沙华,也译作曼殊沙华,来自佛学经典《法华经》,意思是,开在天界的红花。往后的佛教典籍里即将之解释为“赤团华”,即团状的红色花朵。原文中并未明言其真实身份,而是作为抽象的“天界之花”。日本则在受到佛教洗礼之后,迅速地把这一典故引用在了他们身边很常见的一种植物身上,那就是红花石蒜。它的艳丽红颜色和团簇的辐射状花冠确实很符合“赤团”的形象。这里要指出的是,把红花石蒜称作曼殊沙华是后人附会之作,讹传至今,因为有一点尤其要指出,在《法华经》中,曼陀罗华和曼殊沙华均为奇香,而红花石蒜是没有什么香味的。所以按照一些人的说法,曼珠沙华=彼岸花=红花石蒜,其实是不靠谱的。当然,佛教中涉及花卉多抽象,所以如果说要相信一种花最接近《法华经》中所说的“曼珠沙华”的描述,那绝对就是红花石蒜。
红花石蒜,在日本也被称作彼岸花。那么为什么红花石蒜被称为彼岸花呢?因为在春分日和秋分日的时候,太阳直射在赤道,全球昼夜等分,不偏不倚,于是有谚语“寒暑不过彼岸”。而春分日和秋分日前后各三天的时候,太阳直射点就从一个半球开始进入另一半球,到达彼岸,因此分别被称为春彼岸和秋彼岸。在日本,红花石蒜会比较准时的在秋彼岸盛开,即每年的9月23日前后三天,所以也就被称作彼岸花。(中国的红花石蒜都是在夏末秋初开花,气温开始下降,农历七月即鬼月开花居多)。另外,由于太阳直射南半球和太阳直射北半球,这两种情况不可能同时出现,因此,这两种情况是相互转化,互不相见,且擦赤道而过,生生相错。而彼岸花也恰恰具有此特性,“彼岸花,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶两不相见,生生相错。
红花石蒜,在日本也被称作彼岸花。那么为什么红花石蒜被称为彼岸花呢?因为在春分日和秋分日的时候,太阳直射在赤道,全球昼夜等分,不偏不倚,于是有谚语“寒暑不过彼岸”。而春分日和秋分日前后各三天的时候,太阳直射点就从一个半球开始进入另一半球,到达彼岸,因此分别被称为春彼岸和秋彼岸。在日本,红花石蒜会比较准时的在秋彼岸盛开,即每年的9月23日前后三天,所以也就被称作彼岸花。(中国的红花石蒜都是在夏末秋初开花,气温开始下降,农历七月即鬼月开花居多)。另外,由于太阳直射南半球和太阳直射北半球,这两种情况不可能同时出现,因此,这两种情况是相互转化,互不相见,且擦赤道而过,生生相错。而彼岸花也恰恰具有此特性,“彼岸花,花开彼岸,花开无叶,叶生无花,花叶两不相见,生生相错。
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