警惕共济会在中国发展新态势（2016）

它揭示为何《金刚经》所言“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。生物全息获得了实证——一个干细胞可以复制出整个人体；人作为宇宙造化之小宇宙，遵照宇宙真理法则可以修炼成长为宇宙大生命——满天圆满的星辰都是宇宙生命大树的正果。
 
宇宙即是大作一人，人的活动是人自身心理输出的结果，推理出宇宙运行是宇宙自身心理活动输出的结果，是宇宙心力或者说上帝意志创建宇宙时空引力场，在支配宇宙运行；从而运用“心力学原理”，在爱因斯坦代表的西方文化未完成的大统一理论上，统一宇宙四大基本作用力，完成“宇能守恒与宇宙统一场”原理，将科学与宗教贯通合一。
 
运用茅于轼局部效益至上“择优分配原理”推理出“择优不优悖论”，进而推理出整体公平兼顾效益的“率极均衡”原理，指出追求局部效益的极致出现社会两极分化，要避免经济周期崩溃陷入互损循环，必然导向追求整体公平为主。公平与效率，计划与市场是资源配置的两条腿。彼此互补，均衡运行才是经济学的全部奥义。不懂计划的市场并不是真正完整的市场。缺失市场的计划也不是真正完整的计划。
 
运用数学“纳什悖论”推理出西方经济学的著名论断——假设人是理性的，每个人追求利益的最大化，最后实现全社会利益的最大化——是虚构的“理性人”悖论。它证明，博弈各方为了追求自己利益的最大化不惜损人利己，最后的结果是既不利人也不利己，全社会整体利益最小化。它科学解释了西方周期经济危机的根由。它反证，中国遵循天道宇宙法则的辩证价值“己所不欲勿施于人”、“利人利己、均衡互补之道”、“己欲立而立人,己欲达而达人”的“中庸之道”是驾驭系统均衡发展实现各方共赢与整体利益最大化、普遍合适的科学价值。它的意义在于，颠覆了西方文化统治世界五百多年的价值基础，重新奠定了世界哲学、经济学、政治学、伦理学、美学等文化系统的价值重建。