“大妈拆迁队”比“艾滋强拆队”更可恶？

可恶01：成也大妈，败也大妈？
关于“大妈”的解读，或许是近一两年内最具争议的一个话题。大妈们成就了中国健身史上的奇迹，也坍塌过中国道德路途上的无数大坑，但最后却依旧毁在了崩盘的泡沫经济房地产的命根子上，毁誉参半，正负为零，套用一句装逼的历史句式应该就是：“成也大妈，败也大妈”。从这一点来看，“艾滋强拆队”的业务范围显然比较窄，从量的角度去评判，可谓就输得一塌糊涂，自然而言，谁可恶，谁无耻，谁更没节操，或许很明了了。
可恶02：“没文化”成道德高地，你能把我怎样？
人们总说中国大妈素质偏低，或是强势过人，当然这一点大叔们很清楚，如果从个体去看，总会有几个素质很牛逼的典型，例如倪萍大婶，李谷一奶奶。如若从群体来看，大妈中普遍文化程度低，法律意识淡薄，拆迁中行为过激，打、骂，闹事撒泼，即使民警去了，又能怎样？这一点是 “大妈拆迁队”的核心逼格之处，你“艾滋强拆队”如果敢闹事，那是带有恐怖主义的成分的，但是我们的“大妈拆迁队”显然就不一样了，从新闻的定性来看，“艾滋”匹配的是“强拆队”，而我们的“大妈”匹配的是“拆迁队”，从恶劣程度来看，显然没有“艾滋强拆队”那么恶劣，从拆迁效果上却比“艾滋强拆队”来的过瘾，如果你是开发商，请谁帮忙，让谁牛逼？
可恶03：污名化“中国大妈”构建不起社会文明？
“中国大妈”，是最没有话语权的群体。她们已经退休，没有占有公共资源和公共权力，更没有占有媒体资源；她们多半文化程度不高，实际上那个年岁的人，没有几个有高文化的。因此，她们并没有在媒体中发声的机会，也没有为她们这个群体进行正名的机会。而“中国大妈”的污名化遭遇，也出现在10年前的80后以及现在的90后身上，被批为“堕落的一代”已经成为了过来人看年轻人的惯用眼光。在行为模式上，中国大妈表现出了与所谓精英完全相反的两条路径。最起码的表现有，“中国大妈”甚至都不会上网，至于用自媒体和社交软件，恐怕就更难了；在理财这事上，“大妈”也与年轻人有着不同的观念，买LV与买白菜也往往傻傻分不清；在艺术审美上，“中国大妈”基本从来不看电影，不知道什么是大片，不过，她们却是电视的忠实粉丝，她们不认为抗日剧和家庭剧恶心，她们喜欢看“话唠性”节目；