金庸批评之二－－“侠之大者，为国为民”是一个经不起检验的观念

“侠之大者，为国为民”是一个经不起检验的观念
金庸先生的小说里有一句话：“侠之大者，为国为民。”迷惑了很多的人，有的人根据这句话来肯定金先生的小说。
初看起来，这话振振有词，很漂亮，很受用，细细想来，受众受了金先生的骗，因为这句话经不起推敲和检验。是一句带有口号性质的空洞的话。
什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。”《词海》里也有类似的解释。
这说明，侠的活动空间带有明显的局限性，是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。侠活动的社会环境比较原始、比较落后。政治管理松弛，法制出现真空地带，盗贼多有，社风败坏，这些情况给侠的产生创造了条件。
司马迁在《史记，游侠列传》里简述了游侠产生的历史，记载了不少侠客，特别对西汉时郭解这个侠客作了详尽的记述。郭解可谓是个大侠，在当时震动了朝廷。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时即杀人，且杀的人很多；他还藏匿亡命徒和盗窃抢劫犯，私铸钱币，盗挖坟墓。他的不法活动数也数不清，但每次都侥幸逃脱法律的制裁。
后来，郭解或许考虑到自己的生存，采取了掩护自己的一些手段，用恩惠报答怨恨自己的人，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，人家不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了他就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“我弟弟那么义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手不得已自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，是我姐姐的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。一帮侠客都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。