无士，则如何？

窃以为：对中华文化打击最大的不是反右，也不是文革，而是土改的错杀乱杀乡绅。上世纪五十年代初的土地改革，有一定土地和资产的乡绅，大多惨遭镇压。即使没有遭到镇压，也成为被批判的对象，失去了对乡村文化的影响力。这对中国乡村文化的损害是巨大的，甚至是灾难性的。从这个意义上说，五十年代初的土地改革，不仅仅是经济上的重大事件，而且也是文化上的重大事件。土改一下把地主和乡绅消灭了，他们是中华文化一代代的传承阶层，这样掐断了民族文化命脉，如今，乡绅这一阶层已不复存在了，乡村自治的基础也不复存在。
没有乡绅的年代里，我们看到了许多负面的情况，乡规乡约没有了，道德观念崩溃了，以至全国各地都出现了一些让政府头痛的藏污纳垢之乡，例如：贩毒乡娼妓村、盗窃乡抢劫镇、拐卖妇女儿童县、诈骗乡绑架村、赌博乡传销村、制假乡贩假村、办证乡假钞村，乞丐乡黑道镇，等等，这些散落在乡村之中的违法行为者，自小没有见过族长的威严、乡绅的开导，对是否曲直无法从内心深处作出判断，在经济大潮中，一味追求个人利益与享受，大量犯罪行为从自发产生到成片经营，始终处于失控状态。乡绅阶层是统治者与下层农民之间的桥梁。它一旦松弛、分解，社会政治秩序即会出现无序。如果至今还存在有乡绅这样一个阶层，他们见过一些世面，懂得一些法律，把守一些规矩，想必这些藏污纳垢之乡会大大减少，出生在农村的人从小可以获得中国传统教育的影响，在知书达礼和遵纪守法上一定会比现在做得好。