在文化领域应该怎样“反三俗”

在文化领域应该怎样“反三俗”
马庆云/
文
党政领导发话要“反三俗”，说实话，做了这么多年的文字工作，我还真不知道“三俗”到底是个什么玩意儿。作为体制边缘的非著名优秀编剧，我觉得有必要检查一下自己的作品中是否存在“三俗”的东西，这一检查，才发现问题的严重性，不管是我，还是那些辞世的经典作家作品中，都大量充斥着这次要反的东西。一不小心，我们便成了不仅俗不可耐，而且成了要大力倡导路人打击的对象了。俗与不俗之间，本来是可以相互幻化，共生共长的，这下子，有人非要俗的死不俗的生了，出于对口号提出者的热爱，我姑且以一名作家的身份谈一谈，在文化领域怎样才能“反三俗”。
我想，我们现在的文化界确实有许多值得反一反的了。某处刚刚地震，文联、作协之类的便马上聚拢去，又是诗歌又是散文的，昨天河北的某家报纸上还刊登了一位推荐地震诗歌书籍的作家文章；云南地区干旱严重的时候，我们的文艺工作者便以文艺家的姿态过去游山玩水，并且美其名曰采风，以创造出更好的旱区人们抗击干旱的优秀艺术作品来；最近重庆刚刚打黑结束，便又要有作家出来写纪实小说了……这些到底是俗的呢，还是不俗的？
我看，这些不能一概而论，关键是看这些艺术工作者采用着什么样的创作心态。是怀着强烈的人文主义关怀呢，还是怀着向权利阶级靠拢，依靠舔屁眼、拍马屁博得当局宠爱以获得既得利益呢！汶川诗歌为例，这些文人是不是怀着巨大的人文主义关怀来创作的呢？我想，最大的人文主义关怀不是对救灾的歌功颂德，而是对地震灾难的反省才对吧！但我们的地震诗歌中是否有这些怀着巨大人文关怀的诗歌呢？这样看来，这些要不要算在“反三俗”的行列里面。对执政府的舔屁眼，无论用何种姿态何种口吻来完成，是否都是俗的呢？