青楼名妓是中国文人向往的理想女性

林语堂认为：妓女较之家庭妇女所受教育为高，且她们较为独立生活，更较为熟习于男子社会。寻花问柳，偎红倚翠，对于文人才子，变成了一种风流雅事。金榜题名春风得意时，在这里听“小语偷声贺玉郎”，自然风光得很，时乖命骞失魂落魄时，在此寻访得一二红粉知己，又何尝不是一种补偿？所以“妓酒为欢”，便是中国古代文人的生活方式之一，而《全唐诗》近五万，观妓、携妓、出妓、听妓、看妓、咏妓、赠妓、别妓、怀妓竟多大两千多首，也绝非偶然。
 
想当年，东晋一代名臣谢安携妓作东山之游，红花绿叶相映成趣，一时引得后世文人心往神驰，李白最是羡慕，有人统计，太白诗中多次提到谢安携妓之举，“谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人”“我今携谢妓，长啸绝人群”――在这里，文人羡慕谢安，效仿谢安，无非是在这些清丽脱俗的青楼名妓身上找到了人世间的美，找到了一个男人的自信，也找到了刻板乏味的婚姻生活中所缺乏的爱情风情和激情，更找到了古代文人墨客心目中标准的理想女性。
 
 
 
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