巴哈伊与中国
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
4. 中国大陆巴哈伊的人数及活动方式
巴哈伊社区最早在上海由一些国外的巴哈伊拓荒者建立。1921年,最早的中文巴哈伊文献在上海印制。第二次世界大战期间,尽管沟通困难,守基·阿芬第与中国大陆的巴哈伊仍然有联系。二战后,大部分外国巴哈伊离开中国。新中国成立以后,巴哈伊教在中国大陆一度销声匿迹。
上世纪90年代后,巴哈伊教重新活跃起来。目前在中国内地,巴哈伊信徒们的宗教活动方式,在信徒相对较多的城市,以十九日灵性聚会小组的方式存在。这些小组通常是以家人、朋友、同事、邻居等关系缔结起来的,每个小组的人数都较少,以举办十九日灵性聚会(巴哈伊信仰中信徒每十九日举行一次的聚会)为核心,并且根据社团实际情况磋商举行其他各类如学习小组、儿童班、青少年小组、祈祷会等各种服务项目的社团。而信徒人数更少的地区,有些可以维持数个学习小组。在中国仍然有不少外国巴哈伊拓荒者,他们有些也会辅导一些学习小组。巴哈伊信仰在中国的发展,包括外国拓荒者的来华,都与宗教管理部门经过了充分的磋商,力求在政府的知情和同意之下进行信仰活动。
目前,巴哈伊教在大陆仍在“五大宗教”建制之外,未注册为合法的宗教社团法人。因此,大陆不存在巴哈伊的组织。由于缺乏成员登记程序,在中国大陆究竟有多少巴哈伊信徒很难确切统计。据了解,在2009年,中国宗教事务局请澳门的巴哈伊社团估算了一下中国大陆巴哈伊信徒的数量。澳门社团方面依照有多少外国巴哈伊在中国,其有多少朋友等因素,大致估算出2009年中国大陆有两万巴哈伊信徒。八年后的今天(2017年),中国巴哈伊信徒的数量恐怕远在此数字之上。
巴哈伊社区最早在上海由一些国外的巴哈伊拓荒者建立。1921年,最早的中文巴哈伊文献在上海印制。第二次世界大战期间,尽管沟通困难,守基·阿芬第与中国大陆的巴哈伊仍然有联系。二战后,大部分外国巴哈伊离开中国。新中国成立以后,巴哈伊教在中国大陆一度销声匿迹。
上世纪90年代后,巴哈伊教重新活跃起来。目前在中国内地,巴哈伊信徒们的宗教活动方式,在信徒相对较多的城市,以十九日灵性聚会小组的方式存在。这些小组通常是以家人、朋友、同事、邻居等关系缔结起来的,每个小组的人数都较少,以举办十九日灵性聚会(巴哈伊信仰中信徒每十九日举行一次的聚会)为核心,并且根据社团实际情况磋商举行其他各类如学习小组、儿童班、青少年小组、祈祷会等各种服务项目的社团。而信徒人数更少的地区,有些可以维持数个学习小组。在中国仍然有不少外国巴哈伊拓荒者,他们有些也会辅导一些学习小组。巴哈伊信仰在中国的发展,包括外国拓荒者的来华,都与宗教管理部门经过了充分的磋商,力求在政府的知情和同意之下进行信仰活动。
目前,巴哈伊教在大陆仍在“五大宗教”建制之外,未注册为合法的宗教社团法人。因此,大陆不存在巴哈伊的组织。由于缺乏成员登记程序,在中国大陆究竟有多少巴哈伊信徒很难确切统计。据了解,在2009年,中国宗教事务局请澳门的巴哈伊社团估算了一下中国大陆巴哈伊信徒的数量。澳门社团方面依照有多少外国巴哈伊在中国,其有多少朋友等因素,大致估算出2009年中国大陆有两万巴哈伊信徒。八年后的今天(2017年),中国巴哈伊信徒的数量恐怕远在此数字之上。
声明:本图片收集于网络,图片内容不代表本站的立场。有异议请联系本站!
网友评论