六壬金口诀中的玄妙象数（一）

六壬金口诀相传为战国孙膑著，它同其它数术一样，是中国阳阴五行文化的重要组成部分，其预测基本模式是以起地分、将神、贵神和人元，而后按照一定的生克制化规律、类象、判定旺衰预测吉凶。有人将其视为最高层次的预测学，我认为哪一门传统的预测术都可称之为最高，也可平和的说某种预测术很有趣。
六壬金口诀确有玄秒之处，并不在于会了怎样起课，怎样论旺衰，怎样简单的用金口诀测准几件事，而是在于只有对六壬金口诀中象数的心领神会，才算是入门了。笔者就是这样一个小学生，说小学生并非是自谦而是心里话，因为笔者在研究中才体会到象数的妙处，阅读金口诀全书，见先贤微言妙象的总结之语，真有一种说不出的钦佩之情和喜悦之心。较之先贤就是教授与小学生的关系。此外，感到研究金口诀中经典的章句，即使不专用于预测也会让人感到是一种享受。
今年太岁是戊子，是坎宫的，那么就以玄武临十二地支所主中的章句为例吧！如“玄武临寅文状论，争讼托付鬼着人；七里树边见黑马，怀中竹木帛缠根。”我们多数人研究金口诀的，都会去看译文，包括笔者在内，想先弄清楚到底是啥意思，看完译文，反而又是一种水中望月，镜里观花的感觉，说明白吧，是大概粗略的知到了这四句话的意思，说不明白吧，也确实是不知道这四句怎么应用。如果拿到实践中去应用，我敢说百分之百的会错，因为现在别说是七里之外见黑马，就是十七里也未必见到黑马（指在市区），如在古代则就有可能应验。这就引出一个疑问，我们还要不要研究古代的类象？要研究怎样研究？为什么玄武临寅就会有文化论，争论托付的人是个自己熟悉的官员，为什么是七里树边，而不是十里、五里黑马又来自何处，怀中的竹木怎么会被帛缠着根？这四句话之中内在的联系是什么？