推荐慕容雪村：在中国怎样当人？

这话不仅适应于官员，也适用于平民。以一名小店主为例，在他艰难的经 营中，工商、税务、治安、消防、卫生防疫……几乎每一种权力都可能让他关门 ，每一次怠慢都可能引发灭顶之灾。在这种不安全感的驱使下，人们大多没有长 期计划，只着眼于眼前利益，在官场、在商场、在私人生活中，都涌现出大量唯 利是图、背信弃义的行为，官员拼命地捞钱，商人不择手段地牟利，一旦赚足了 钱，他们就开始转移财产，或者拼命地挥霍，完全不去想明天会有什么后果。 这种不安全感使本就躁动的人群更加躁动，大多数人都有一种迫不及待的急切 感：飞机尚未停稳，人们就慌乱地打开行李箱；开车走在路上，只要有一个车身 的空隙，就会有车不顾死活地挤上前去；只要是排队，就有人抄捷径、钻空档、 破坏规则……
这种不安全也加剧了人际关系的紧张，人们互相戒备、互相猜疑， 甚至互相仇恨，“一人有难，八方支援”成了遥远的神话，现在的情况常常是 “一人有难，众人围观”或“一人有难，谁都不管”。 以上种种，固然有个人素质的原因，但更多还是因为制度的催化和教唆。在长期 的奴化教育、党性教育和仇恨教育之下，人们失掉了本心，忘掉了本能，甚至忘 记了自己最重要的属性：人。 “我首先是个人，其次才是别的什么。我首先是我自己，其次才是我的社会担当 。”这是最简单的道理，但可悲的是，许多人活到死都不明白。只要谈起中国的 人权状况，就会有许多人冲过来跟你辩论，好像“人权”不是他们的权利似的。 那些有中国特色的观点、那些中国独有的逻辑，大多都由此而生：