君子慎独什么意思 是曾子在《中庸》提出的
图片标签: 发布:2022-10-28 .... 来源:www.tuj8.co
“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”因为要遵从道的原则行事,而道又隐藏在万事万物之中。所以,我们对于自己不了解的方面,采取一种戒慎小心的态度 。人的行为,会在小的地方显露出来(是遵道,还是违道)。所以,君子在独立做决定的时候,是要万分小心的。为什么要万分小心呢?如果做错了,违反了道,也就是自然规律,就会受到惩罚。或说是报应。
朱熹对这段的解释是这样的,他说:“隐,暗处也。微,细事也。独,人所不知而己所独知之地也,迹虽未形而几则已动,是以君子既常戒惧,而于此尤加谨焉。”朱熹的解释更多的是说,人在做事的时候,就算别人没有看到,那怕这件事只有自己知道,做的时候,也不能亏心。这是慎独比较通行的解释。这种解释勿庸置疑是受了朱熹的影响。这种解释肯定不错。但我觉得,朱熹的解释使得原文的内涵缩小了,把原来一个普遍性的道理,拉到社会道德范畴中。
接下来,《中庸》又提出了“中”的概念:喜怒哀乐未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。这些内容,这里就不解释了。这是儒家学说中一个最根本的概念,很难说的清楚。
“慎独”二字,如果用一句通俗的语言来解释的话,就是“白天不做亏心事,半夜敲门心不惊”。
慎独二字从理论上讲,可能很复杂。做起来却并不多难。这正如中庸所说的:“君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉。”《论语》中还有一句话:“吾日三省吾身。”每天都自我反省一下,自己哪儿做错了,哪儿做对了?人就会不断的进步。
现在提起国学方面,人们必提王阳明,王阳明当然是圣人。他能“慎独”,当然没错。可是,王阳明更为突出的是学术开创之功。而慎独是儒独,是儒家修身的一个方面。我觉得明清时期做的较好的,应该是曾国藩。当然,其它也有很多。只要,常常反省自己,不做亏心事,说明你已经在做“慎独”的功夫了。
朱熹对这段的解释是这样的,他说:“隐,暗处也。微,细事也。独,人所不知而己所独知之地也,迹虽未形而几则已动,是以君子既常戒惧,而于此尤加谨焉。”朱熹的解释更多的是说,人在做事的时候,就算别人没有看到,那怕这件事只有自己知道,做的时候,也不能亏心。这是慎独比较通行的解释。这种解释勿庸置疑是受了朱熹的影响。这种解释肯定不错。但我觉得,朱熹的解释使得原文的内涵缩小了,把原来一个普遍性的道理,拉到社会道德范畴中。
接下来,《中庸》又提出了“中”的概念:喜怒哀乐未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。这些内容,这里就不解释了。这是儒家学说中一个最根本的概念,很难说的清楚。
“慎独”二字,如果用一句通俗的语言来解释的话,就是“白天不做亏心事,半夜敲门心不惊”。
慎独二字从理论上讲,可能很复杂。做起来却并不多难。这正如中庸所说的:“君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉。”《论语》中还有一句话:“吾日三省吾身。”每天都自我反省一下,自己哪儿做错了,哪儿做对了?人就会不断的进步。
现在提起国学方面,人们必提王阳明,王阳明当然是圣人。他能“慎独”,当然没错。可是,王阳明更为突出的是学术开创之功。而慎独是儒独,是儒家修身的一个方面。我觉得明清时期做的较好的,应该是曾国藩。当然,其它也有很多。只要,常常反省自己,不做亏心事,说明你已经在做“慎独”的功夫了。
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