研讨会︱如何通过口述历史来探寻上海的城市精神？

把握实事求是与政治方向的统一。第三，既要突出个人经历，但也不能完全变成一个人的学术或是艺术自传。口述历史不是树碑立传，而是记录大时代下个人的生活经历和感受。比如说把口述者的长篇论文都放到书里，这就是不合适的，一定要从个人经历里反映出时代变迁。

京剧表演艺术家童祥苓先生和建筑保护专家阮仪三先生作为口述者，也先后发言，二人均认为文史馆编撰的这套口述回忆，对各自的人生有很好的回顾，可以通过
他们的人生看到时代的变迁，各自领域里的今昔对比等等。
上海市档案馆副馆长邢建榕先生认为，《上海市文史研究馆口述历史丛书》有四点特色值得一提：首先是原创性，绝大多数的口述者，之前并没有关于他们的相关传记和回忆录；第二是规模性，该系列一共18本，后面还有2本要出，已经形成一个规模效应；第三是文化性，文史馆都是文化老人，对于我们去理解整个新中国的文艺事业，很有帮助；第四是史料性，口述回忆为学术研究提供了活生生的史料，比档案文献更生动，细节也更多。
邢建榕谈到，口述史作为一项专门的史学技艺，对写作者来说，首先要在交谈中对口述者有一定的引导；其次要具备相关领域的知识，能看出哪些是口述者的记忆或表述错误并予以纠正；最后还要能够对口述者未曾谈到，但相关的内容予以补充。邢建榕以《杜维善口述回忆》为例，其中提到杜月笙曾经资助《西行漫记》的出版，并在书上敲章赠送给诸多好友。但邢建榕以自己掌握的资料来判断，认为这似乎并无可能。