李剑芒：爱国者的人格分裂

瓶中喵 注：我必须承认，我非常讨厌中国的“爱国者”，不是因为我经常被这帮神经病骂，而是这帮人从来就没干过有益于社会有益于国家的事，相反还一直阻碍社会进步。上世纪的“爱国者”基本成了汉奸，比如老毛，就是有史以来最大的汉奸。本世纪的“爱国者”基本是反日反美爱国愤愤，在他们打砸抢烧并砸烂同胞头颅的那一刻，他们还认为自己是爱国。我讨厌这帮人。下面这篇文章是荷兰籍华人李剑芒所写。不多言了。希望你看完好好思考吧。
爱国者的人格分裂
文/李剑芒
所谓爱国主义，其原始的定义（Patriotism）是；把自己奉献给自己的国家。因为这里提到“自己的国家”，所以在爱国主义宣传中，其本质就变成了；对待国家内部和国家外部的人和事情采用不同的标准；即内外有别。
爱国主义在西方崛起是在18世纪，这是西方统治者反动的运动，其目的是突破宗教的跨国性。统治者希望人们不要把自己奉献给宗教，而是把自己奉献给国家。中国没有宗教，只有一个半宗教半哲学的儒教。蔡元培把爱国主义引入中国是一个不伦不类的行为，它最终还是对着儒教这个半宗教开刀了（打倒孔家店）。为什么呢？
因为不管是宗教，还是哲学意义上的半宗教，它都有一个社会控制的重要理论；伦理学！没有它，一个社会就没有文明。但不管是宗教，还是儒教，社会伦理部分都是跨国的，具有普世的特征。它强调的伦理是不分国内国外的，是统一的社会伦理。如『己所不欲勿施于人』，这里没有说这个原则就不应该对外国人适应。也就是说；要搞爱国主义就必须推翻社会伦理，建立一种“内外有别”的爱国主义伦理。而这种“内外有别”的伦理违背了伦理学的最基本原则；对称性！正因为这个原因，所有爱国主义者都或多或少的带有人格分裂特征，经常造成自身行为前后自相矛盾。