余敏燕成为杨卫泽的情人合理吗?
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
这是个蛮感人寓言,隐喻做不成夫妻,也要相爱一生。套用现实,有以下几种状态,可以与之对接,作想象:一是做不成夫妻,吵架、离婚,做冤家。二是做不成夫妻,虚无、暧昧,做游戏。三是做不成夫妻,直接、干脆,做第三者。四是做不成夫妻,乌托邦,真心,做灵魂伴侣。其实,做不成夫妻的夫妻、或夫妻之外的婚外情(包括精神出轨),何尝不是曾经的动人、绽放、与美丽。过程的若即若离、酸甜苦辣、惊心动魄、刻骨铭心,使得当事者的行为与爱意,得到充分的释放。因此,赤裸裸点讲,人的活动情感是多元的,即,冲动、移位、多情、感性、复杂、丰富。这就注定了人,他不应该、也不可能,自始至终,在经营两性情感的一棵树上,心甘情愿地、被活活“吊死”!
然而,现在的问题是:当人们融入社会,与社会契合在一起时,人就具备了社会的内容、特质,负有责无旁贷的担当和义务。如:理性、善良、爱心、正义、公平、公正等。这时的人,不管是当官的,还是不当官的,不管是男人,还是女人,他们只能在法律,及道德的范畴内做人、做事,和互为合作。因此,人性的本能,包括权力、物欲、性欲,在社会的监督下,自然划出了底线,圈出了定位,这就是:人的任何行为,必须得到有效的掌控、拿捏、制约、收敛,及平衡。他们不能一味强调人性本源、他们不能故意违背社会伦理、他们不能忽略肆意随心所欲、他们不能常态偏离民心民意、他们不能放任无视契约精神。否则,所有的不良记录,终将有一天,清清楚楚、明明白白,书写在由上帝开出的罚单上!
写到这,余敏燕作为杨卫泽的情人,是否合理,也就一目了然了!
然而,现在的问题是:当人们融入社会,与社会契合在一起时,人就具备了社会的内容、特质,负有责无旁贷的担当和义务。如:理性、善良、爱心、正义、公平、公正等。这时的人,不管是当官的,还是不当官的,不管是男人,还是女人,他们只能在法律,及道德的范畴内做人、做事,和互为合作。因此,人性的本能,包括权力、物欲、性欲,在社会的监督下,自然划出了底线,圈出了定位,这就是:人的任何行为,必须得到有效的掌控、拿捏、制约、收敛,及平衡。他们不能一味强调人性本源、他们不能故意违背社会伦理、他们不能忽略肆意随心所欲、他们不能常态偏离民心民意、他们不能放任无视契约精神。否则,所有的不良记录,终将有一天,清清楚楚、明明白白,书写在由上帝开出的罚单上!
写到这,余敏燕作为杨卫泽的情人,是否合理,也就一目了然了!
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