中国古代女同性恋为何叫“磨镜”？

《清稗类钞》中还记载了清末民初的上海女同性恋团体“磨镜党”：沪妓有洪奶奶者，佚其名，居公共租界之恩庆里，为上海八怪之一……所狎之男子绝少，而妇女与之昵，俗所谓“磨镜党”是也。洪为之魁，两女相爱，较男女之狎蝶为甚；因妒而争之事时有，且或以性命相搏，乃由洪为之判断，党员唯唯从命，不敢违。
在中国古代，女同性恋为什么多称为“磨镜”呢？这是因为，女同双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，而由于双方有同样的身体结构，她们在厮磨过程中，就好比在她们中间放置了一面可以互见的镜子一样，故称“磨镜。”
中国古代女子的同性恋恋情深深隐藏在宫闱、闺阁之中，只给我们留下含混晦涩的只言片语的记载。历史往往以另一个面目呈现在我们眼前，和描述男同一样，描写有关女同性恋生活的小说和春宫图也有不少。例如明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》和同朝代丁耀亢所著的《隔廉花影》，明末清初的李渔所著的《怜香伴》中的崔笺云和曹语花，蒲松龄的《聊斋志异》中的封三娘和范十一娘，清末曹雪芹的《红楼梦》中唱戏女子藕官、药官和蕊官。
瑞典出版的《清代春宫图》中有两幅春宫图是清朝早期的画家的作品，描绘的是两女相互挨擦性器官的性爱方式和亲昵行为。不论是作者的绘画技巧，还是对女同性恋的性爱方式的理解都是很成熟的。