殷商文化对我国传统的影响(首篇)

 华夏文明数千年，人们只看到周礼文化的深刻影响，却忽视了殷商。为了寻根探源,今天本博就以《殷商文化对我国传统的影响》为题，撰写这篇博文。
首先要说的是：什么是殷商文化的基本特点？它最突出的也就是尚武精神！记得《史记殷本纪》对其开国君主商汤的描述，它说：“吾甚武，故自号为武王”，而《诗商颂》对他们祖先的歌颂，也是“昔彼殷武，挞伐荆楚，…自彼氐羌，莫敢不來享，莫敢不來王”，如此炫耀武功，难道不是尚武精神的体现吗？
这种精神对我国尔后形成的传统产生什么影响呢？它的第一个影响就是尚贤，这正与周礼的亲亲相对立。从商代的政权组织看，其军政合一的特点非常明确，中央掌握最高权力的首长也就是王，而王字却是象斧钺之形，以示军旅之刑的威权；而地方首长为侯，侯字以厂字中有一矢为会意，厂象张布受射之形，矢示中的之意，这说明什么呢？《礼记射义》对此作出了解释，那就是：“古者，天子以射选侯，…射中、则为诸侯；不中、则不得为诸侯”，这说明它与周人亲亲相反，商代则以射箭比赛来选拔地方官吏，这不仅发扬了平等竞争精神，有类于古希腊的奥林比克;而且其选贤任能的意义也是无法否认的!它影响了我国后來的官吏选拔，隋唐而后的科举考试也因之而称为大比之年，为布衣卿相登上历史舞台提供了机会，不过再也不是比武，而是以文章取士。
其次，则是继承了母系社会的某些传统，这就是周武王伐纣时所指责的“惟妇言是用”，它表现在商朝就在于妇女有很高的地位。例如，商王武丁的王妃妇好，不仅曾是三军统帅，在征鬼方战争中立下赫赫战功，而且死后还铸司母戊鼎以示纪念。