关于“民主法治”

欧美的经济制裁让普京即得利益集团“吃不了兜着走”。苏联时期的抢刼行径受到了法治。
苏联解体的中国解读是中央集权不足。果真如此，毛泽东为何要分裂？
苏联解体的真实的哲学意义是：一个人或一个党的自由发展不是一切人或一切党或国家的自由的发展条件。
什么是自由的发展条件呢？民主法治。首先是裁军。解体军国主义。为了对付军国主义和恐怖主义，战争有时是不可避免的。
乌克兰战争的启示是，对普京这类军阀的分财，经济制裁是有效的。中东和叙利亚的宗派战争，任何办法都没有。只有让他们自相残杀到厌倦战争为止。
正如中国内战，谁能调和？
1946
年，美国驻华大使司徒雷登曾劝国共两党民主法治。李宗仁同意，毛、蒋不干。他们各自有几百万军队，有谁问过中国人民的意愿？毛和蒋两个人的内战，决定了两岸三地的阻断。谁是谁的发展条件？只有斯大林是中国内战的黑手和最大的获利者。
周展安在”探索中国共产革命的内在逻辑”一文的结尾说：
如前所述，马克思主义要保持自己的活力就必然要现实化。同样，传统诸范畴要保持自己的活力也必然要现实化，同时也就是人民化。这是由唯物论的内在逻辑所必然要求的。
长文回顾了“知难行易”的孙、蒋和毛的内战历史，对艾思奇的唯物史辯证法提出质疑。重复中国“知难行易”的双轨话语体系，用“这是由唯物论的内在逻辑所必然要求的。”安慰自己。实际上，他在证明：马克思主义没有人民性。