评《铜雀台》：文艺要有浩然正气

不过，也许是怕文化底蕴肤浅的当代观众不能理解曹操的苦心吧，赵林山又安排刚刚经历了一场惊心动魄的行刺阴谋，并且腿部负伤的曹操，和汉献帝在星象室，在一幅标注着“曹、孙、刘”各自势力范围的“中国地图”前，进行了一番推心置腹的谈话，大意是说我本来是想在统一后把大政奉还给陛下的，但现在看来天不假年，无法实现这个愿望了。于是曹操无限伤感地抽去标示“曹、孙、刘”边界绳子，象征性地把一幅完整的“天下”交给汉献帝——至此，赵林山确实完成了一次颠覆，把曹操从一个一心想代汉自立的“白面奸雄”的形象，改造成了孤忠耿耿，老成谋国的忠臣的形象。
只是我感到不解的是，如果曹操真的是忠于汉室，那他就是一个“好人”吗？我们臧否历史人物真的只能看他是否忠于一家一姓的天下吗？仔细梳理一下其中的脉络，我们会发现，赵林山看上去颠覆了罗贯中，其实却恰恰是全盘接受罗贯中的价值观——一切以是否忠诚于刘姓皇室划线。罗贯中否定曹操，是因为他有篡汉的野心，并且他的儿子曹丕最终在他的基础上代汉自立。赵林山肯定曹操，却是因为他没有篡汉的野心。赵林山和罗贯中相反想通，是一枚硬币的两面，都是拥汉派。
这当然是一种陈腐的价值观，因为它屏蔽掉了人民的意愿。其实上层权贵们的刀光剑影，阴谋与爱情，忠诚与野心，和人民没有什么关系，谁当皇帝对人民来说也不重要。重要的是谁的政策能够（在一定程度）体现出人民性，代表人民的利益，推动历史进步。