释迦法脉最后法运与月光菩萨

        日、月在中国古代亦是天、宇宙的符号，日月亦是太极中的阴阳两仪，太极图不就是阴阳两仪和合成一太极吗。所谓琉璃光如来，琉璃不就是透明无物之空性的表象吗，琉璃光如来与日光、月光菩萨不正好就是一太极的表象吗。在易经中日代表离火卦，月代表坎水卦。易道告诉我们：宇宙自开天辟地始，就是以大土为承载，以水为根本，以火为动力，所以易经八卦最根本的是乾坤坎离四卦，韩国国旗就是中间太极图，周边环绕此四卦。
        所以，东方琉璃光如来十二大愿最重当世生命之福报（西方阿弥陀佛法脉则更注重下世之境界）就好理解了，表宇宙生命生成过程的真实真理。这跟道教《太上感应经》注重当世的因果福报也一致。世道生成后出问题怎么维护，医护。所以药师佛乃大医王、大药王，消灾延寿。非只是医体，病由业造，业由心生，根本在医心。与中华本土教——道教最重养生，注重练精气神，注重性命双修非常一致。黄帝的《阴符经》业特别点出了心在所有文化符号中的最核心意义，比如“天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也”、“五贼（五行）在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身”等。
        药师佛实际是药师七佛，前六佛善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来，据说都是药师琉璃光如来的化生，民间知道不多。还有药师佛有十二护法神，每位护法神下有七千医叉。“七”在世道为终结之死数，中医和道家对其均特别注重，道家做法事均是按七的倍数。