刀郎歌舞木卡姆 (这才是货真价实的具有真正生命力的刀郎原生态艺术）

更后悔未带来录音机和照相机，如果当场将眼下种种难得的场面和声响照下来、录下来，回去找人翻译和解释该多好!将来能借助这些资料，随时打开以追忆当时情景，重温旧习该有多大价值啊! 别瞧麦盖提偏僻闭塞，可它是刀郎歌舞的发源地和继承地。它因文化艺术上的成就驰名于全疆乃至全国，红旗公社更是麦盖提流芳百世的典型。此地农村文化站逢年过节总要举行很多文化娱乐活动，如表演歌舞、戏剧与布置画展，在墙上图片中，我果然发现很多戏剧剧照和歌舞剧照以及大型群众性或小型家庭性的麦西来甫场面，分外吸引观众，其中民族民间戏剧中有几张阿凡提骑驴和为巴依剃头的剧照尤为生动感人。
从公社到团结大队去还要走十几公里，黄昏时分在笔直的白杨林间道行走着各式各样的车、马、牛、羊，最使人感到新鲜的是此地特有的柳木大木轮车上，坐着披白纱巾和戴小白帽的维吾尔族农民，他们悠然自得地扬鞭吆喝着牲畜，哼着古朴悠场的刀郎民歌向远方走去。路上不时有几只小毛驴和小花狗窜过打滚嘶叫，活脱脱一道田园风光和疏野风味。夕阳落山，树影拉长，随着拖拉机嘟嘟嘟嘟地向前奔走，会车时五颜六色的光柱轮番扫射在我们身上，不断地为人们的眼帘和心灵渲染各种神秘的色调。
奔走了一路，不断邀集上来一些民间歌乐手，他们有的戴着压花白羊皮帽，有的戴巴旦木小花帽，腰带上挂着，肩上背着，怀里抱着各式各样古老的民族乐器，如卡龙、热瓦甫、艾捷克和小手鼓。他们一路上说笑着，歌唱着，好象忘掉了一天在田间劳作的疲劳和辛苦。 夜里九时半才到达目的地。当地人早已在黑沉沉的院落点燃了一盏盏蜡烛和汽灯，并四处招呼能歌善舞的农民。据大队书记解释，平时在广播上一招呼就会集中几百人来，可今年电影放映员不在，只有抱歉，但就是这样也聚集了七八十人。