“犬儒主义”叫屈

网上正在“疯狂流传”视频小品《一个馒头引发的血案》，戏拟央视的法制节目“改编”陈凯歌导演的新片，套用爱因斯坦的那个著名公式批评“无极=无聊×2”。一个投资3.5亿元的巨片就这样在网民的笑声中被解构了。据闻，《无极》的制作者要起诉短片制作人侵权。我想，这事儿不会发生。人家不过是选取《无极》做了再创作的素材而已，可以看作一个艺术化、漫画化的电影评论。这种戏仿、拼贴、夸张的搞笑游戏正在形成一种流行的新文化形态。我很佩服这个短片的制作人，服了他富有想象力的智慧和幽默。与此同时，正在央视八套播放的穿古装的搞笑剧《武林外传》也是“无厘头”的调侃之作，我也挺喜欢看的。这几天我还从图书室借了一本林长治的《Q版语文》来看，感觉同样不错。
我为什么会喜欢看这类东西呢？这使我想起了学者陶东风的文章:《大话文学与当代中国的犬儒主义思潮》。
有专家指出，从某种角度来说，“戏说”、“大话”、“胡写”是一种成人的故意“童稚化”。说瞎话常常是儿童天真烂漫、想象力丰富的表现。当今社会紧张的节奏和激烈的竞争环境给一些成年人和正在走向成年的人造成了过大的心理压力，他们可以通过创作、阅读这种“大话”来缓解生活中的压力感，重温自己幼时无忧无虑的时光，获得愉快轻松的心态。陶东风认为这种解释是一种抽象的心理学解释，它所突出的社会环境——现代人生活节奏的紧张——没有能够切中当代中国的特殊性。世界其他许多国家当代人的生活节奏同样非常紧张，为什么没有生产出中国特色的大话文学呢？或者即使有类似大话文学的东西，也不能像在中国这样风行呢？陶认为:大话文学与大话文化表现了一种极度的颠覆权威与偶像的态度，它的流行可以看作是当代人，特别是青年人一种非常典型的文化心态: