谈谈丘吉尔

二战后，呼吁西方世界抵制苏联激进主义，从而拉开冷战帷幕；
他在朝鲜半岛问题上极力反对战争扩大化，但在香港回归问题上，一度对中国不是很友好，等等。
不过，一个人无论外在表现有多“复杂”“多面”，其功过是非无论有多难以盖棺定论，他的内心世界和道德系统，却是稳定、一贯的。
因为，一个人很难同时拥有两套价值系统，而道德良知，是任何一种价值系统的地基。
然而，内心世界和道德良知，外人常常看不见，摸不着，怎样才能把握或者量度呢？
世界上只有一种英雄主义，忠于自己的良知，在犯错之后，依然不避忌错误，并用一生去忏悔。因此，一个人怎样对待他犯下的错误，意味着他是什么样的“英雄”。丘吉尔，无疑是一个很好的例证。
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▌良知的牢笼，无休无止
1914年，发生在萨拉热窝的一场刺杀王储事件，引爆了人类历史上的第一次世界大战：德、意、奥组成的同盟国，与英、法、俄为首的协约国开战。
战争开始，双方都笃定：胜利将会很快到来。然而，马恩河战役让彼此陷入拉锯，无暇顾及其他。
到了1915年，在北线同时遭受德、奥匈、奥斯曼攻击的俄国，请求英国海军在达达尼尔海峡开辟新的战线，以缓解俄国多线作战的压力。时任海军大臣丘吉尔建议：从加里波利登陆，配合盟友，夹击伊斯坦布尔，逼迫奥斯曼退出战争，从而减轻北线压力。
这一高瞻远瞩的计划，至少需要投入5万兵力。然而，此时西线对德作战已进入第二阶段，根本无法抽调更多士兵另辟战场，能给丘吉尔的，只有2万英军士兵和其他杂牌军。