概论中国节日的“重要意义”

其实，信奉马列哲学无神论、唯物主义的GC党与中国传统哲学有神论、天人合一存在天生的排斥，又以“三个代表”自居，断然会视传统为愚味落后。只是近年来，或许有些革命情绪低落的原因，或许一些专制主义学者敏锐地注意到，靠象征暗示仪式起家的儒家学说站统治地位后，皇历暗示的宇宙时空与社会秩序，不厌其烦地规范着人们的日常生活，孜孜不倦地把人民束缚到土地和家庭上来，潜移默化着个人的存在价值，不论被统治者自觉不自觉，人们只要落入皇历的日期，举头三尺有神灵，婚冠丧祭有讲究，个人行为和道德便有了约束，“天地君师亲”的牌位一罢，天下就太平了。这种封建专制的太平其实可以适应于“人民民主专政”的太平。
于是，传统皇历大有复兴之势，首先从传统节日的复兴开始：
新年是创造辉煌农业文明的华人社会最大的传统节日。给人以新的希望。
元宵节在“正月十五”，原本来自于道教的“上元节”，传说中为天官大帝的诞辰日。既然天上有大帝，人间自有帝王。汉明帝刘庄因为崇信佛法，于是下令寺院与民间在这一天放灯，象征佛法大明。自此，元宵节也成了灯节。“阴谋论”者一直怀疑统治者“崇信”佛法的初衷是为艰难度日的小民寻找命中注定的依据，让小民真善忍，不反抗，不羡平，以图来世富贵。
清明是祭祖扫墓的时候，孝治天下最成功的节目。
端午节一说起源于祭祀屈原、一说源自于龙神崇拜，不管怎样，不失为“爱国主义”生动而不僵硬说教的政治课。