革命，革谁的命？

 
谈革命，却不谈明白革命的对象，谈着谈着，免不了沦落为“梦呓”。
革命的本质是抢劫。谈明白革命的对象，实际上是把被革命的那一帮子人竖立成靶子，让革命的人去抢。由于现在远不是适合革命的时候，谈谈革命也不过是危言耸听一下下，博博眼球，炒炒名气，那就一定不能把革命对象谈明白了。否则招惹的一些不明就里，又经常郁闷、躁动的人真的就有的放矢地付诸于“革命”行动了，那就在给别人带去人祸的同时，也为自己招来了泰山压顶的抱复。
因此，革命可以“弹”，但不能真的“谈”。中国的聪明人在明哲保身方面，一向超乎寻常的聪明；近几年，又在自个儿的名气炒作方面，进步的神速，远远超过了国家的GPD和科技、人文发展的速度。两者结合下来，“革命”这样一个神圣、庄严的概念，就顺理成章地被“弹”了出来，而且，弹得行云流水，弹得花团锦簇，弹得沸沸扬扬，弹成了百鸟朝凤。
中国的革命对象原本简单，后来越变越复杂
农耕社会，土地创造最大的价值，代表着最大的财富，是最高权力的象征。革命的发源，必然是一小部分人占有了绝大多数土地，使得另外大部分人终日暗无天日地劳作，越来越失去发展的条件，导致某个民族、国家或地区的人整体不再提升（关于“人的发展”参看拙作《革命，是人类产妇的阵痛》）。因此，革命的对象十分简单、明白，就是拥有绝大多数土地的那一小部分人。——我们一般称他们为“大地主”。