《子产不毁乡校》的现实意义

      《子产不毁乡校》是春秋末年鲁国人左丘明所著的《左传》中的名篇。时隔两千六百多年，现在读起来仍觉得有现实意义，感慨万千。
       郑国人闲暇时，聚在乡间公共场所，议政，提出一些不同或批评意见。当时把这种场所叫着“乡校”。郑国大夫然明，建议子产废除乡校。子产不肯。认为乡校能及时纠正执政偏差，大有好处。他说，一旦堵塞言路必将造成“大决所犯，伤人必多，吾不克救也”，后果不堪设想。“不如小决使道，不如吾闻而药之也”，这才能使社会和谐。子产坚决主张把民众的批评，当成药石，“闻而药之”。大夫然明深受感动，说子产可担大任，今后郑国就依靠子产啦。
       子产实行民主执政，不搞“作威以防怨”。很快使弱小的郑国成为强国。
      《子产不毁乡校》对当代仍有指导意义。是富民强国的永恒之路。
     《子产不毁乡校》全文如下：郑人游于乡校。以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也！小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣！”