宋襄公:"蠢猪式的仁义"？

宋襄公:“蠢猪式的仁义”？
李兴濂
孔子思想的核心是“仁义”。一部《论语》，“仁”字，就出现109
次之多，“义”字也出现几十次。孔子一生颠沛流离，都在推行他的仁义理想。但国人大都把“仁义”当成标榜和夸奖的口头禅，并没有真正拿它当回事。历史上，倒是有一个“傻冒”叫宋襄公，却正儿八经地把“正义”当回了事，动了真格的。不过，这个践行“仁义”的宋襄公，却没有得到国人的称赞，倒是成了人们耻笑的对象，骂他“傻冒”。
人们耻笑宋襄公是因了他“仁”的太实，“义”得太傻。公元前652
年，襄公的父亲宋桓公病重，自知不久于世，立储之事就显得非常紧迫了。按照当时的嫡长子继承制，宋襄公本应是继位之人，可是宋襄公讲仁义，坚决不干，在父亲面前一再恳求，要把太子之位让于庶兄目夷，还说：“目夷年龄比我大，而且忠义仁义，请立目夷为国君吧。”桓公听了当然高兴，认为儿子真讲仁义。于是，把他的想法讲给目夷听。目夷也不是权力狂，他听后，头脑冷静地说：“襄弟能够把国家让给我，这不是最大的仁吗？我再仁，也赶不上弟弟啊！况且废嫡立庶，也不合制度啊”。于是，襄公的位置没有让出去。你看这个傻冒，自己接位登基，名正言顺，就是让，也要虚情假意地让一让。君不见，后世的帝王在登基时，都假装作“三让”之礼，跟大臣们客气三回。也就是说，这种让，只是一种礼仪，并没有让的实体对象。而襄公倒好，却叫起真来，要把王位让给他的叔伯哥哥。