“君君臣臣，父父子子”，人类社会的永恒追求

”古代的英明君主将治国的责任都担在自己肩上，不向下推诿。
 
对于“君君臣臣，父父子子”，古人制定了相应的评价标准。《吕氏春秋·处方》：“凡为治必先定分，君臣父子夫妇六者当位，则下不逾节而上不苟为矣，少不悍辟而长不简慢矣。”《左传·昭公二十六年》：“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妇柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴……”《礼记·礼运》：“父慈子孝，兄良弟弟，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠，十者谓之人义。”说来说去，就是要求人们都按照社会的公理扮演好自己的社会角色，追求实现“下不逾节而上不苟为”的效果。
 
“君不君臣不臣，父不父子不子”是古往今来社会的通病，“君君臣臣，父父子子”是人类对理想社会状况的永恒追求。不知道为什么，现代人竟然将如此放之四海而皆准的普遍真理和“政治等级秩序”、“人治的专制”等概念挂上了钩，把儒家说成是维护封建等级制度的元凶，还说是“儒教把整个的中国人坑了2000多年，使得中国人到今天这么愚蠢，没有智慧”，真可谓比窦娥还冤。
 
 
 
 
 
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