从愤青到犬儒:评韩寒《谈革命》

坚持”的诉求。其次，所谓自由公正没有市场实在是一句很操蛋的话，因为自由公正作为人类的一种普适价值观念，是不能用有没有市场来衡量的，我想就算你在一个骗子国中，你也不能说诚信无用，否则我估计连那些骗子都看不起你。韩寒的理由是：“你走上街去问大部分人，你自由么，他们普遍觉得自由。问他们需要公正么，他们普遍认为不公正的事情只要别发生在我自己身上就可以了，不是每个人都经常遭受不公待遇，所以为他人寻求公正和自由不会引发人们的认同。”对这话我可以反过来问：如果（你上街问的）大部分人觉得“自由”，你就自由么？如果只是因为不公正的事情没有发生自己身上，这个社会就是公正的么？当年胡适说民主自由对每个人来说就如空气乃是生活之必须，这不是像到市场购物找两个托儿可以欺瞒的。
事实上，韩寒在这里是通过指责“群氓”的方式推卸了自己（还有当权者）对构建公正社会、实现民主自由所应当承担的那一份责任。
    事实上，韩寒观点的完整表达应当是：以反腐、自由和公正为号召的革命是没有群众基础的。但是，韩寒的理由却并没有否定革命，而是否定了自由、公正的普适意义。其实我也是一个反革命者，因为革命说到底是非理性的，如谭嗣同所说，变革要流血。然而血所浇灌只有仇恨。
    2、“你为什么不去领导一场起义呢？”对这一段我不多说了，他的意思就是他搞不过当权者。不过有趣的是，他没说他起义之后官方抓他杀他（这应当是最合乎逻辑的一个结果），只说官方“掐断互联网”，于是“愤怒群众就足以将我们扑灭”。官之恶又转到了民之恶。