从愤青到犬儒:评韩寒《谈革命》

问题在于你的设问是“时机”，这个似乎机巧的回答就有点让人生厌了，因为他等于是在说：到了实现民主社会的时候再革命吧。举个极端一点的例子，就好比人们没饭吃要抢粮的时候，你出来说：不要抢，到大家都吃饱以后再抢。哈哈。你觉得幽默么？事实上，我并不太认同所谓“革命时机”的说法，让人觉得似乎革命有可供选择的发生时刻，这是把革命当做投机的一种观点。其实真正的革命都是被迫发生的，如果说革命存在某个合适的时机的话，我看这个时机就是它爆发的那个时刻。
    还要说一点，韩寒这个回答把关远光灯与革命联系在一起，其实是说不通的，因为这是对革命者提“素质”条件，但问题在于，有没有素质从来就不是革命的条件。事实上在我这个反革命者看来，一切革命都是“没素质”的行为，但正如毛主席说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”多深刻！其实韩寒的意思还是要指责国民素质，然而我倒是担心：当你在指责不关远光灯的人的时候，很多人在咒骂你，因为你还有个车开。