崇文宣武为什么“被东西”？

地名在中国历史上一直体现着政治性。历史的变迁，朝代的更替，部族的兴衰，国家的分合，每每都要改变地名的思想内容和标帜。汉代王莽篡权之后，未待政权巩固，便对大批地名改帜换标。这就是历史上有名的王莽五易地名。上世纪70年代，我国珍宝岛上空阴霾骤起，“珍宝岛”遂被改成了“达曼斯基岛”。台湾自古是中国的领土，洋人一得手，就改成“福摩萨”。“珠穆朗玛峰”是中国人民依据民族传统而得名，外强乘隙时将它改作“埃佛勒斯峰”。一言以蔽之，有什么样的政治，就必然拥有什么样的政治色彩的地名。最典型的文革时期，极左路线的政治要实现全国山河一片红，全国被改成跃进、四新、红卫、胜利之类红色地名的数不胜数。红色地名可惜不长寿，现在都已恢复原名。我想，崇文宣武现在没了，是不是文武精神已经过时，拜金主义正成时务呢？
法国学者绍克吕说：“地理是横的历史，历史是纵的地理。”地名便是这“纵横”网络线脉上繁星一般的自然实体和物体的标记。地名的演变是城市变迁的见证，反映地域特色，体现城市底蕴及城市文脉。地名是民族文化的胎记，是市民归属感的凝聚，是一部生动的城市人文教科书。无论是“东西”，还是“文武”，政府部门都决不能搞无视民意的行政强奸。一个新地名出炉之前倾听市民声音，这是一个城市政治文明的体现，是民主社会的基本课题。
顾拜旦说：奥林匹克是一场伟大的教育运动。我想，中国城市建设何尝不也是一场伟大的教育运动呢？城市建设不但要树立建筑地标，更应该树立精神地标。如果一副官僚做派，践踏民意，热衷经济，淡漠人文，那这样的运动将给城市、给市民、给未来带来什么？