为何孙临平将军说“我们信仰的主义乃是宇宙真理”

西方文化自性危机而言，西方决策者也是这种流行上千年文化价值的受害者。他们的方法论与形式逻辑工具以及理性人价值，都是建立在假设基础上的局部有效。这种方式可以不断细化深化事物，把整体性事物不断进行分类，宏大事物不断分离分化的解构，形式逻辑面对整体事物与无穷运动的宇宙完全不适用，因而，只能陷入解构展现出分析文明的一端，而无法实现逻辑贯通的综合。
解构的极致就是不断颠覆自身的文化基础，导致自身文化合法性的全面危机。因而，西方文化史必然是处于从宏大事物的上帝到个体到虚无的逐渐分离细化过程。从“上帝神性至上”的神权时代滑落到欧洲文艺复兴肇始的“个人理性至上”取代上帝，二战后发现个人理性也是靠不住的，又滑落入“怀疑解构一切”的价值虚无主义时代。
这种危机需要中华文化核心智慧“天道真理”的重光复兴，把细片化了的万事万物重建普遍的逻辑关系，还原事物整体揭示宇宙大生命真相。因此，中华文化复兴根本意义上是实现天道的现代化与全球化全面新开，推动世界文艺复兴，造福全人类。
二、为何说科学社会主义符合天道真理秩序
  孙将军笃信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”的宣言，激发了那些长期以来在黑暗中游弋，在学术中一叶障目的人们。他们因为自身的思维方式的局限与学养境界的不足，以无知扮演公知，充当权威在诱导舆论与人民。
早前有物理学家杨先生与社科院学术委员会刘某对中华文化妄自菲薄发，以西方学术范式与局促的物质科学标准来衡量中国传统文化，否定中国传统文化没有科学。为此他们一度成为众矢之的。我曾撰文《中华天道是宇宙科学的数学逻辑学以及自然物理证明》公开批判之。