“廖凯原事件”的是是非非

 
看该理论是否偏离历史主流。毫无疑问，理论需要大胆创新。但创新并非就是挑战主流，乃至偏离历史的发展。事实上，人类的思想发展是一个延续不断的过程。在哲学社会科学上，如果有人认为自己横空出世，提出了前无古人的全新理论，用不着看就能断定为垃圾！因为这等于是说：古今中外就他是个人，以前的人都白活了，他绝顶聪明，灵感在他身上大爆发。从世界历史看，文明的进步无不仰仗创新性乃至颠覆性的思想突破——科学哲学家托马斯·库恩所谓的“范式”革命。但这并非否定人类思想发展的延续性，事后一看，“范式”革命都非横空出世，而是既有理论最自然不过的发展和延续，只是当时绝大多数人因慧力不够，慧眼未开，没有发现而已。
 
看该理论基本概念属不属原创。一种理论的基本概念不属于原创，依赖于别的理论或文献，该理论无疑就存在问题——第一个问题：你是否理解了别人的概念？是真正理解了，还是自以为理解了？在思想史上，“播下龙种而收获跳蚤”的现象数不胜数，当马克思在世时，针对马克思主义者流行的现象，老人家就直接指出：我不是马克思主义者！老百姓一句话概括得非常好：学来的歌儿唱不得！真正掌握一种理论，必须靠自我发现，“学而达之”的可能性存在，但似乎不高。即便真正理解了别人的概念，还存在第二个问题：原创者为什么提出这个概念？原创者的思考上是不是彻底？如原创者是彻底的，你为什么还提出你的理论？如原创者本身就不彻底，你为什么不超越而使用别人的旧概念呢？