【大家经典】何兆武解读人类文明史——从身份到契约
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
何兆武
,著名历史学家、翻译家。1921年9月生于北京,原籍湖南岳阳人。1939年考入西南联合大学物理系,1943年毕业于西南联大历史系,1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授,兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等,著有《何兆武思想文化随笔》、《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》等,口述《上学记》等。
何兆武先生
当今西方花花世界,各种学说和理论层出不穷,花样天天翻新,但并非都禁得住时间考验。有些虽也轰动一时,但事后即成过眼云烟,再也没有人问津。就是我们国内,有些著作也难逃此命运。让我们回想一下,比如说,三十年前或二十年前的著作,又有多少是今天还有生命力或耐人寻味的?与其如此,为什么不把精力放在那些更有意义、更值得我们阅读和钻研的著作上呢?也许是出于自己专业的偏见,我总觉得比例有点失调。对历史上重要著作的研究,比重太小了,而一些未必有多少价值的流行著作,比重又显得太大。即如康德的《纯粹理性批判》,至今就没有一个斐然可读的译本;至于对他进行介绍、研究和批判的就更寥若晨星。其实,又何止康德一人。无论古代或近代,我们至今还没有一套像《人人丛书》或《近代文库》那样较完备的丛书,更不用说像劳伯(Loeb)古典丛书那样的学术事业了。
,著名历史学家、翻译家。1921年9月生于北京,原籍湖南岳阳人。1939年考入西南联合大学物理系,1943年毕业于西南联大历史系,1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社科院历史研究所助理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授,兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等,著有《何兆武思想文化随笔》、《历史理性批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》等,口述《上学记》等。
何兆武先生
当今西方花花世界,各种学说和理论层出不穷,花样天天翻新,但并非都禁得住时间考验。有些虽也轰动一时,但事后即成过眼云烟,再也没有人问津。就是我们国内,有些著作也难逃此命运。让我们回想一下,比如说,三十年前或二十年前的著作,又有多少是今天还有生命力或耐人寻味的?与其如此,为什么不把精力放在那些更有意义、更值得我们阅读和钻研的著作上呢?也许是出于自己专业的偏见,我总觉得比例有点失调。对历史上重要著作的研究,比重太小了,而一些未必有多少价值的流行著作,比重又显得太大。即如康德的《纯粹理性批判》,至今就没有一个斐然可读的译本;至于对他进行介绍、研究和批判的就更寥若晨星。其实,又何止康德一人。无论古代或近代,我们至今还没有一套像《人人丛书》或《近代文库》那样较完备的丛书,更不用说像劳伯(Loeb)古典丛书那样的学术事业了。
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