路在远方，心在当下

诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。槟郎的诗随着所遇之人之境之事之物而不断创作，无处不散发着他的欢愉、忧愁、今昔之感，诗句背后藏着他博大的胸怀。我从来没有想过文学可以如此生活化，槟郎将错综复杂的社会生活、林林总总的万事万物全部吸收到他的自我里面，并且变成了自己的东西，按照他的情感去掌握外在世界的情况、纠纷、命运。细读槟郎的诗，就能从中感受到即将喷涌而出的汪洋大海，各式各类都从他的情感大海中流出来。它诗歌中表现出来的，看起来是外在世界，其实是他在这些事情中跃动着的情感。最新发表出来的《雅集群公祭》就能看出来槟郎是怀揣着家国大义的，为遇难者献花，为迷茫者照亮未来的路，壮烈的忧国之心可见一斑。还有以景点传说为人物述说哀愁的诗，如《情人潭的传说》和《三姐爱唱歌》这两首由悲剧爱情故事引发叹息的诗歌，深重的传达了诗人对社会压迫的扼腕之情。
在槟榔诗歌中所反映出来的社会现实，不是照相机照出来的社会现实，而是经过他情感体验的社会现实，是他胸中直抒胸臆透出来的社会现实。或许是槟郎研究鲁迅的缘故，写作的笔锋极其锐利，在对待现代师不为师，生不敬师情况下，运用反讽的手法表明了一种人事的吊诡，也蕴含着反抗现实的主题，令人深思。对于社会的洞见之透彻，对于形势判断之冷静精准，对目标之执着，正是槟郎的诗歌特色。
在有那么多的快餐文学可以阅读的当下，多数人闲暇时间读书只为娱乐，诗歌很难满足这些人的需求。现代诗人是痛苦的，但他们的痛苦并不为人所知，他们的思虑并不为人所了解，他们的价值并未被人发现。槟郎上课时说，他的作品没有被赏识，所以只能发表在社交平台上自娱自乐。反而是这种豁达的精神让槟郎的诗歌越传越广，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。槟郎正是有这种魅力，将英雄主义散发到每一个人认识他的人，从而受到他的鼓舞去面对生活。世人已经足够浅薄，需要一些深刻的诗歌来唤醒沉睡的意识。