（旧文新修）崖山之后无中国

为了所谓的民族团结，我们已牺牲了太多，汉化一词，尤为令人气结。于是乎，民族英雄岳飞被堂而皇之的搬下了神坛，有人要为秦桧翻案，因为桧与民族团结有大功，而岳飞涉嫌破坏民族团结。于是乎，一个小小方正县要为侵华日军殖民先锋“开拓团”立碑刻传，据说还是上峰的旨意。自然由此看来，按此形式重构我们的文化历史观，那么为汪精卫等人用所谓重新认识真实历史人物的方式为其翻案，也是某些群体的正常逻辑。
当一个民族开始虚化历史，重新定义史学定论的“汉奸”人物形象时。这样一个如此痛快忘却伤痕，做些亲者痛、仇者快的勾当，这样一个毫无民族自尊可言、毫无进取尚武之心的民族，拿什么奢望民族复兴，中华之崛起呢？中国梦绝不应该是如此。
中国之历史，不乏有骨气的读书人。只不过到了近现代，特别是历经满清专制野蛮的统治，中国人的脊梁骨被打折了，有民族气节的人们要么被迫害，要么只能游走于社会的边缘，在这种害人的文化历史观影响下，民族气节不为主流所容忍。
崖山之后无中国，失去的不仅是民族的尚武精神；崖山之后无中国，失去最多的是民族气节的全面沦丧。于此观来，也就不难去理解“时无英雄、竖子成名”的真实内涵了。当一个为国家、为民族作出牺牲的英雄，因为某些不可言明的原因被民族所遗忘时，那么魑魅之辈横行华夏也就不那么的令人费解了。